認識及參與普珥節 – 為普世猶太需要祈禱 (2016年3月8日祈禱會內容)

March 23, 2016 at 4:36 pm  •  Posted in 專題文章 by

普珥節 (Purim) 的由來記載在舊約聖經以斯帖記 (斯9-10:3),它發生在猶太曆亞達月14-15日,也就是現在的二月或三月,2016年普珥節正式的日子是3月24日及3月25日。

普珥節是取自其字根 (Pur)普珥–籤的意思;是記念猶太人在波斯帝國統治的時代中,神藉皇后以斯帖拯救他們逃過滅族的危難 ,並慶祝猶太人的敵人哈曼計劃滅絕猶太人的陰謀失敗 (約在主前463年)。

因為哈曼摯籤,得出亞達月是吉月,要在這個月的13號,殺戮滅絕猶太人。然而因著末底改與以斯帖的禁食、 代求,神扭轉了整個情勢,使得原本要被除滅的日子成為猶太人得勝,歡慶的日子。

歷史背景:

  • 波斯王亞達薛西一第三年至第十二年 (483-471,斯1:3;3:7)
  • 先知耶利米預言猶太人被擄70年後會歸回以色列地:
    • 第一次發生於波斯征服巴比倫後不久(主前五三八年;拉1:1),由設巴薩率領;
    • 第二次發生於八十年後,即亞達薛西一世第七年(主前四五八年;拉7:7),由以斯拉率領;
    • 第三次與第二次相距十三年,即亞達薛西第二十年(主前四四四年;尼2:1),由尼希米率領。
  • 以斯帖記中的主角之一,猶太人抹底改及一些為數不少的猶太群體沒回歸以色列地;他們投入於波斯文化,享有頗高的社會地位,抹底改卻持守信仰。

故事情節及結果:

  1. 猶太孤兒,基士的後裔以斯帖被選為皇后,抹底改撫養她長大。
  2. 抹底改拒絕向宮中的首要人物哈曼跪拜。
  3. 哈曼慫恿王亞達薛西王簽蓋諭旨,下令在亞達月(Adar),即十二月十三日,殺戮所有的猶太人。
  4. 以斯帖要求全國的猶太人為她禁食三天,冒死去見王,求王另下諭令,救猶太人。
  5. 最終,猶太人的敵人哈曼被吊死在原為殺害末底改所預備的絞架上。
  6. 王又恩准以斯帖的請求,另頒布諭旨。準許猶太人消滅其他一切的敵人。

故普珥節原是為要紀念神對猶太人的保護與拯救,也是現今在猶太傳統中,最高興及最有趣的節日,連正統猶太教徒都會玩到瘋狂的節日。

普珥節的猶太傳統

  • 不少的猶太人會在亞達月(Adar)十三日禁食 (斯4:16);而十四及十五日就會歡樂慶祝 。
  • 在會堂裡,也會以戲劇性非常噪吵的形式誦讀以斯帖記;
  • 猶太家庭會按聖經要求對兒女們講述這段神眷顧和保護猶太人的歷史奇妙的作為:
    “各省各城、家家戶戶、世世代代記念遵守這兩日,使這「普珥日」在猶大人中不可廢掉,在他們後裔中也不可忘記。” (帖 9:28)
  • 吃 hamantashen 哈曼的耳朵」(Oznei Haman)的餅,三角形狀、手掌大小,凹折進去的餅皮裡塞椰棗、杏桃、巧克力與草莓等果醬。
  • 對窮人贈送食物/禮品,讓每人都能享受到慶祝的歡樂。
  • 後期,也增設對彌賽亞期待的原素 –期盼猶太民族真正從困難中得拯救及平安的一天。

普珥節對信徒的意義

  • 認識神掌管一切
    籤放在懷裡,定事由耶和華。(箴16:33)
  • 神奇妙的保護、拯救
  • 神對祂的選民、對祂的兒女是信實守約的 (創12:3)
  • 人對神的回應:信心禱告與行動:回應
  • 作彌賽亞的使者,向人傳講屬靈救贖的信息

古今猶太人受逼害事件簿 (*簡略介紹,未能包括所有事件)

聖經時代 :

  • 以色列人出埃及事件
  • 士師時代,以色列人被鄰近外族輪流轄制
  • 以色列國被亞述亡國
  • 猶太國被擄巴比倫
  • 耶穌出生,希律王下令殺害猶太男嬰

教會時代 :

  • 主後70年,聖殿被毀。
  • 7世紀,伊斯蘭興起。
  • 傳統的反猶主義建立在基督徒/天主教對猶太人的宗教歧視之上,當中有一個思想根深蒂固:猶太人要為耶穌之死負責,理應受到懲罰。
  • 11世紀十字軍東征,大肆殺害巴勒斯坦地不願歸信天主教的猶太人。
  • 歐洲中世紀(1347-1351年)黑死病, 2400萬人歐洲人喪生,近半數歐洲猶太人遭殺害。
  • 中世紀 “宗教裁判所” 驅逐猶太人, 沒收他們的財產及殺害強迫猶太人改信基督教。
  • 1300年起,猶太人被驅逐出英格蘭、法國和神聖羅馬帝國,他們中的大多數被迫向東遷移到波蘭等東歐國家。
  • 格蘭國王愛德華一世於1290年首開其端,下令驅逐猶太人,揭開了一連串苦難事件的序幕;
  • 1492年,當基督教最終統治利比里亞半島後,基督教徒們終於對猶太人發起了最終和最強勢的驅逐運動(西班牙及葡萄牙的猶太人被驅逐) 。
  • 在12世紀,賽法迪猶太人構成了全球猶太人總人口中的90%左右,但根據1764年的統計,約有75萬猶太人居住在波蘭立陶宛聯邦境內。而當時全球的猶太人總數也僅在120萬左右。
  • 到了17世紀,儘管程度有所不同,但總體而言,西歐各國的猶太人已嚴重受到成文法律或無形社會壓力的迫害,被迫聚居在所謂「隔離」之中。
  • 19世紀90年代法國的德雷福斯事件燃了反猶主義。
  • 在20世紀初,絕大多數猶太人都生活在沙俄帝國西部及相鄰的波蘭、立陶宛、白俄羅斯等國境內。
  • 納粹主義興起, 最終造成600萬尺歐洲猶太人被殺害。

 以色列復國

  • 反猶主義者(尤其是反對以色列國存在的穆斯林)開始將他們對猶太人的憎恨,偽裝成反對猶太復國主義(即錫安主義)。
  • 自1920,被亞拉伯回教國家不同的聯盟攻擊/恐怖襲擊。
  • 1948, 建國不足24小時, 被埃及, 敘利亞, 約旦, 黎巴嫩, 以拉克5國聯盟襲擊, 維持15個月,6000以軍死亡 (佔人口1%)。
  • 1964, PLO 巴勒斯坦解放組織成立, 志在消滅以色列國, 發動過千恐怖襲擊:
  • 1967, 6日戰爭
  • 1972, 慕尼黑奧運暗殺事件 (11名運動員被殺)
  • 1973, 贖罪日戰爭 (2700士兵陣亡)
  • 1982-5, 黎巴嫩戰爭
  • 1987-91; 2000-2006 兩輪自殺式襲擊浪潮

 現今的情況

  • 根據猶太代辦處(Jewish Agency)年報的報告,近半數(42%) 的西歐人認為猶太人利用對他們被逼害的歷史搾取金錢。
  • 哈馬斯組織堅持要消滅以色列,並形容猶太人如狗、猴子及豬。
  • 2009年反猶主義事件的數目,超逾第二次世界大戰以來的任何一年:
  • 法國土魯斯(Toulouse): 校園槍擊; 襲擊燃燒會堂; 刺傷猶太青年
  • 瑞典南部,襲擊正在聚會的猶太人…..
  • 美國馬里布(Maliabu), 反猶者在會堂畫上納粹黨徽號; 有20名兒童追逐一名12歲校內唯一的一位猶太女孩
  • 歐洲多國國會議員/領袖有反猶思想,視猶太人為引致世界問題的主要原因, 尤其在以巴問題上;
  • 美國高等學府: 波士頓學院,哥倫比亞大學,哈佛大學..
  • 2006年1月16日,電影《立見天國》(Paradise Now)獲得金球獎最佳外語片。這部電影探索「兩名年輕恐怖分子人性的一面:他們被招募殺害無辜猶太人」。娛樂周刊》(Entertainment Weekly)稱讚這部影片。
  • 比利士猶太博物館槍擊案
  • 四名猶太男子亦在巴黎一間猶太人超市內遇襲死亡。
  • 根據二戰後成立的國際人權組織西蒙維森塔爾中心(Simon Wiesenthal Center)最近一項研究顯示,2014年是「猶太人自二戰後最受威脅及挑戰的一年」。
  • 2013, 兩名男子闖入位於耶路撒冷哈爾諾夫的猶太會堂施襲,兇手帶著刀斧入內屠殺四名猶太男子及一名警員,另有七人受傷。
  • 媒體偏幫巴勒斯坦:
     BCN報道,國際媒體在報道今年暑假加沙衝突期間,常發布偏頗的消息及可疑的報道。曾在美聯社工作七年的記者Matti Friedman在加沙停戰後所撰寫的文章中指出,美聯社及其他主流媒體都有兩大問題,包括對以色列的報道篇幅不平衡。
  • Behold Israel」網站報道,2015年從西歐國家回歸以色列的猶太裔人數創新高,反映歐洲的反猶主義的趨勢上升
  • 數字顯示,2015年有9,880人回歸以色列,其中8,000人來自法國,逾800人來自英國,其餘有來自意大利及比利時。
  • 2015年自十月起以色列和巴勒斯坦(簡稱以巴) 衝突急劇升溫,以巴關係驟然緊張,巴勒斯坦人襲擊以色列人事件幾乎每日發生。大部份來自巴勒斯坦人對以色列的攻擊都是用 “刀仔” 行刺形式, 而襲擊者在刺傷或刺死以色列人後往往隨即遭被軍槍斃。襲擊者主要來自東耶路撒冷及西岸城市, 包括各種年齡和職業,男性和女性。不少擁有以色列國藉。”刀仔”襲擊至今仍未完全平息及控制。
  • 還有…………………………………………………………….

信徒可以怎樣回應?

耶和華說:「我的僕人雅各啊,不要懼怕!以色列啊,不要驚惶!因我要從遠方拯救你,從被擄到之地拯救你的後裔,雅各必回來得享平靖安逸,無人使他害怕。 (耶30:10)

那時,耶和華看見沒有公平,甚不喜悅。他見無人拯救,無人代求,甚為詫異,就用自己的膀臂施行拯救,以公義扶持自己。 (賽59:16)

焉知你得了王后的位分,不是為現今的機會嗎?」(斯4:14)

  • 明白關心神對猶太人最終的救贖計劃及心意,祂的應許是不會落空的。
  • 為環球猶太人的福音需要代禱。
  • 以華人信徒身分,向世界各地的猶太人展示關懷,並在沒有歷史包袱及民族傷害的背景下,向他們分享彌賽亞的信息。
  • 以禱告及金錢支持向猶太人傳福音的宣教士及宣教機構。